THE CONCEPT OF SPIRITUAL CULTURE OF YOUNGER STUDENTS IN PSYCHOLOGICAL AND PEDAGOGICAL RESEARCH
УДК 371.321.1
ББК74.202.701
Зуйкова Ирина Владимировна
студентка факультета педагогического и художественного образования ФГБОУ ВО «Мордовский государственный педагогический университет имени М. Е. Евсевьева», г. Саранск, Россия, irazui79.ira@yandex.ru
Руководитель – Милицина О. В., кандидат педагогических наук, доцент кафедры художественного и музыкального образования ФГБОУ ВО «Мордовский государственный педагогический университет имени М. Е. Евсевьева», г. Саранск, Россия.
Статья выполнена в рамках подготовки выпускной квалификационной работы.
Аннотация: На основе научных исследований раскрыто понятие духовной культуры младшего школьника как значимое качество личности, интегрирующее духовные знания, направленность и опыт, которые выступают внутренним ориентиром и регулятором действий и поступков, и характеризующееся ориентацией на духовные ценности культуры в личностном саморазвитии и межличностном взаимодействии.
Ключевые слова: духовность, культура, духовная культура, психолого-педагогические исследования.
Zuikova Irina Vladimirovna
student of the Faculty of Pedagogical and Art Education Mordovian State Pedagogical University named after M. E. Evsevyev, Saransk, Russia, irazui79.ira@yandex.ru
Abstract: On the basis of scientific research, the concept of the spiritual culture of a younger student is revealed as a significant quality of personality, integrating spiritual knowledge, orientation and experience, which act as an internal guideline and regulator of actions and actions, and characterized by orientation towards the spiritual values of culture in personal self-development and interpersonal interaction.
Keywords: spirituality, culture, spiritual culture, psychological and pedagogical research
Духовность — свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными [Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992].
В психологии духовность рассматривается как высшая подструктура человека, регулирующая его поведение, деятельность и взаимоотношений с другими людьми, важнейшими психологическими характеристиками которой являются: ценностные ориентации, ответственность за свои поступки, нравственные свойства и мотивы поведения.
В. В. Знаков говорит о том, что «духовные состояния противостоят материальной природе человека и мира: к вершинам духовного бытия субъект поднимается в редкие моменты интеллектуальных озарений и разрешения нравственно трудных этических конфликтов» [14, с. 110].
И. В. Силуянова видит духовность как способ жизнедеятельности человека и даёт следующее определение: «Духовность – способность человека сознательно управлять собой и своим поведением, осмысленно регулировать свою деятельность» [33, с. 102].
Н. Г. Дмитриева пишет о том, что «Духовность личности – система её ценностей, тот стержень, вокруг которого формируется неповторимая человеческая сущность. Проще говоря, это наши представления о мире, о себе, о добре и зле, всё то, что мы любим или отвергаем, чем вдохновляемся и от чего грустим. Это наш духовный мир» [10, с. 24].
Культура – от греч. cultura – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание. Это совокупность производственных, общественных и духовных достижений. [Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992]
В современном научном сообществе духовная культура личности рассматривается как совокупность духовных ценностей, активная творческая деятельность людей по освоению мира; комплексное образование, значимое качество личности, основными компонентами которого являются мировоззренческие, нравственные и эстетические характеристики. Духовная культура связана с деятельностью, направленной на удовлетворение не материальных, а духовных потребностей человека. Духовная культура проявляется в ситуациях личностного самоопределения, морального выбора и межличностного взаимодействия, актуализирующих знания и умения организации процесса духовного взаимодействия, формируется под воздействием объективных и субъективных факторов, взаимодействующих между собой; не только в результате сознательного и целенаправленного на неё воздействия, но и стихийно, под влиянием объективных условий жизни людей, и продолжается всю жизнь человека.
Духовная культура личности определяется как система личностно значимых свойств и качеств, имеющих возрастную специфику и связанных с ориентацией личности на духовные ценности человечества и способами бытия в культуре. В структуру духовной культуры личности входит духовный опыт, включающий пережитые, осознанные знания, представленные в форме отношений и эмоциональных состояний и являющихся идеальной стороной деятельности.
Выявлено, что духовная культура младшего школьника имеет особенности, обусловленные возрастной спецификой, уровнем умственного и нравственного развития. Младший школьный возраст ученые относят к эмоционально-когнитивному этапу развития духовности человека. В это время процесс становления опирается на закономерности умственного развития ребенка, на формирование ценностно-смыслового содержания «Я», на процессы социализации и культурации, на уровни нравственного развития и на развитие субъективного духа.
Младший школьный возраст восприимчив к усвоению духовных ценностей, норм нравственности благодаря психологическим особенностям данного возраста: интенсивное развитие познавательной активности, абстрактного мышления и речи приводит к возможности усвоения материала не только на уровне представлений, но и на уровне теоретических понятий; произвольность психических процессов обеспечивает формирование волевых усилий, что позволяет младшему школьнику действовать под влиянием не только непосредственных импульсов, но и руководствоваться сознательно поставленными целями, нравственными требованиями и чувствами; проявление интереса младших школьников к различным видам коллективной деятельности; формирование моральных чувств товарищества, ответственности за класс; способность к личностной рефлексии, которая предполагает осознанность своих взаимоотношений с окружающими, анализ оснований своих действий, поступков, свое отношение к духовным ценностям, проявление сочувствия.
Список использованных источников
- Бахтизина, Д. И. Красота. Добро. Истина: сборник изречений о духовности, творчестве, искусстве / Д. И. Бахтизина. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2009. – 158 с.
- Бреусова, Т.А. Формирование духовных качеств младшего школьника / Т.А. Бреусова // Философия, вера, духовность: истоки, позиция и тенденции развития: Монография / В.Н. Дубровский, В.В. Попов, Н.А. Некрасова и др.; Под общ.ред.проф. О.И. Кирикова. – Книга 1. – Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2004. – С. 203-209
- Буева, Л. П. Духовность и проблемы нравственной культуры / Л. П. Буева // Вопросы философии – 1996. – № 2. – С. 3−11.
- Власова, Т. И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников: монография. / Т. И. Власова. – Ростов-на-Дону, 1999. – 210 с.
- Знаков, В. В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры / В. В. Знаков // Вопросы психологии. — 1998. — № 3. — с. 104–110.
- Карпенко Л. А. Краткий психологический словарь / Л. А. Карпенко, А. В. Петровский, М. Г. Ярошевский — Ростов-на-Дону, 1998.
- Ожегов С. И. Словарь русского языка/С.И. Ожегов. – Москва: Азбуковник, 2025. – 1376
- Русакова, Т. Г. Духовная культура личности как смысл образования // Вестник ОГУ. – 2005. – № 5. – С. 31–32